في عصر الأتمتة، تتجلى الذات البشرية كمفهوم ديناميكي ومتطور، وليس ككيان ثابت. آية القاسمي ترى أن الخوف من اختفاء الإنسانية أمام الأتمتة هو شعوراني، وتؤكد أن التقدم التكنولوجي سيجعلنا مخلوقات أقوى وأكثر ذكاءً. في المقابل، منصور البكري يعتبر هذه الرؤية ساذجة، مشددًا على ضرورة استرداد سيطرتنا على الذات. أريج بن فضيل ترد بأن الذات البشرية ليست ثابتة، بل تتطور مع الزمن، وتدعو إلى النظر للتقدم التكنولوجي كفرصة لتوسيع تعريف الذات وإيجاد معنى جديد لها. عبد الرحيم المهدي يعبر عن قلقه من أن التطور التكنولوجي قد يؤدي إلى فقدان التعاطف والقيم الإنسانية، مما يجعلنا مجرد روبوتات تنسجم مع عالم الآلة. رابعة التونسي تتفق معه، مؤكدة على مخاطر فقدان القيم التي بناها الإنسان عبر آلاف السنين. آية القاسمي تتفادى هذا القلق، مؤكدة أن المشكلة ليست في الذكاء الاصطناعي نفسه، بل في قدرتنا على استخدام هذه التقنيات بطريقة أخلاقية ومسؤولة.
إقرأ أيضا:كتاب الظل والمنظور الهندسي- أذهب إلى الجامعة كل يوم أربعاء، ويحين وقت صلاة الظهر عندما أكون في الطريق؛ لذلك لا أصلي في المسجد، ب
- ما حكم كتابة أدعية للأهل والأقارب، وتصويرها أمام الكعبة، كما هو منتشر حاليا؛ لأن فيه إسعادًا الشخص ا
- ما هو حكم الدين (كتاب الله وسنة نبيه) أفيدوني أفادكم الله، تعتقد بعض النساء بأن البرنس يسهل الأمور،
- نحن أسرة محافظة، وتسكن معنا جدتي وخالتي من قديم الزمان والحمد لله، انتقلت جدتي إلى خالقها قبل يومين،
- Crossodactylus gaudichaudii
