في النقاش حول استخدام الذكاء الاصطناعي في مراقبة سلوكيات المستخدمين عبر الإنترنت، يطرح إدريس بن عبد الكريم تساؤلاً حول جدوى مفهوم الخصوصية في عالم يعتمد على مشاركة المعلومات الرقمية بشكل مكثف. قدور بن زكري يركز على طريقة استخدام البيانات بدلاً من طبيعة المشاركة، مشيرًا إلى أن البيانات يمكن أن تكون مسيئة لأي نظام، ويؤكد على دور الأجسام القوية التي تتحكم بهذه البيانات. هاجر اليعقوبي تؤكد على دور الثقافة المجتمعية في السماح لهذا النوع من الممارسات، حيث غالبًا ما نقدم المعلومات دون تفكير كافٍ في عواقبها. بلبلة المزابي يدعم هذا الرأي بإبراز مسألة الخبراء الذين يدعو إلى المشاركة المفتوحة دون إبداء مخاوفهم من العواقب، ويطرح سؤالًا حول مدى جديتهم. قدور بن زكري يرد على بلبلة المزابي بحث عن هؤلاء الخبراء، ويؤكد أن هناك مسؤولية مشتركة عن اختيار مشاركة المعلومات أو عدمها.
إقرأ أيضا:اصل سكان المغرب الأصليين وتطاول المتمزغة على علم الجينات- قرأت معنى «كواعب أترابا»وأستفسر عن سبب وصف الله للحور العين بهذا الوصف؟
- أعيش في أرض غير إسلامية، ولقد بحثت في أسماء غير إسلامية، وكثير منها مرتبط بأديان أخرى، وأتعامل مع غي
- ما حكم تخيل الرسول صلى الله عليه وسلم بيننا عندما يهم المرء بعمل لنقل فيه شك هل هو حرام أو حلال؟ وال
- هل صح أن الشيطان يأكل من الطعام الذي لم تذكر فيه البسملة، وكيف ذلك والطعام لا ينقص منه شيء، وإلى أي
- بالطبع، يمكن إعادة صياغة العنوان إلى: "قائمة العلماءات النسائيات من أمريكا الجنوبية".
