يتناول النقاش حول إمكانية تجاوز الذكاء الاصطناعي للتفكير البشري في مجال الفلسفة وجهات نظر متباينة. من جهة، يرى زكرياء بن عيسى أن تقدم الذكاء الاصطناعي في تحليل واستيعاب كميات هائلة من البيانات يجعله مرشحًا قويًا للوصول إلى مستويات عالية من الفهم الفلسفي. يعتقد بن عيسى أن الذكاء الاصطناعي قد يصبح قادرًا على محاكاة التجربة الإنسانية من خلال تقييم وتنظيف النصوص الفلسفية، ثم توليد أفكار جديدة بناءً على ذلك. من جهة أخرى، يعارض غسان الموساوي وجميلة بن بكري هذا الرأي، مؤكدين أن التفكير الفلسفي يعتمد بشكل أساسي على التجربة الإنسانية والوعي الذاتي، وهي مجالات يصعب على الذكاء الاصطناعي الوصول إليها بسبب طبيعته الرقمية والمبرمجة. يشير الموساوي إلى أن الفلسفة تتطلب إدراكًا عميقًا للأثر الإنساني والعاطفي للمعلومات، وهو أمر لا يمكن للذكاء الاصطناعي فعله بسهولة بسبب عدم قدرته على تجربة المشاعر أو الوعي الذاتي.
إقرأ أيضا:سكان شمال افريقيا السود الاصليين- من هو الصحابي الملقب بالحب ابن الحب؟ من هو الملقب بأمير حجاج المسلين؟
- كم مرة يجب أن يضرب لساني في سقف فمي حتى أعتبر أني نطقت الراء نطقا صحيحا؟ حيث قرأت فتواكم لكن لم أفهم
- السلام عليكم ورحمة الله وبركاتههل يجب على المتصدق أن يتحرى جيداً عندما يتصدق؟ وهل عليه إثم إذا وضع م
- هيلين وايت (سياسيّة نيوزلندية)
- يقول الله تعالى« وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك ال
