في النقاش حول الرواية السائدة للتاريخ، يتفق المشاركون على أن هناك تاريخًا آخر مخفيًا لا يمكن إدراكه بالكامل. رابح الشاوي يطرح السؤال الأساسي حول ما إذا كانت الرواية السائدة هي حقيقة مطلقة أم مجرد وهم مدبر. برهان الريفي يتفق مع فكرة وجود تاريخ آخر مخفي، مشيرًا إلى أننا لا نستطيع إدراك العوامل المؤثرة فيه بالكامل. زهير الموساوي يضيف أن التشكيك في التاريخ أمر طبيعي عندما يكون لدينا معرفة جزئية عنه، ويجب التفكير بمدى صحة الرواية السائدة. رزان الموساوي ترى أن التاريخ ليس مجرد حكاية ثابتة، بل هو مركب من روايات متعددة تحمل وجهات نظر مختلفة. حلا المغراوي تؤكد ضرورة التساؤل عن صحة الرواية السائدة وتحليل مصادر المعلومات بدقة. ريانة القروي تدعو إلى عدم القبول المطلق للروايات المهيمنة، بل يجب الاستمرار في البحث والتحليل النقدي للتاريخ. مديحة بن غازي تذكر أهمية التحليل الموضوعي للروايات التاريخية مع الإشارة إلى أن التاريخ محفوف بالهويات الذاتية والمصالح المخبأة. أيمن بن قاسم يوافق على ضرورة التحليل الموضوعي، لكنه يشدد على عدم إمكانية تجاهل التأثيرات الثقافية والسياسية التي تلوث كل ما نعرفه عن الماضي. لمياء التلمساني ترى أن الرواية السائدة غالبًا ما تكون مُشَكّلة من قبل الفائزين في التاريخ، ويجب أن يكون لدينا جُرأة
إقرأ أيضا:سكان شمال افريقيا السود الاصليين- ما الحكم إذا عاهدت الله على طاعة ليست مقيدة بوقت ونسيت عهدي تارة وفترت همتي تارة.. وكان العهد مع الل
- بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين.وبعد السلام عليكم ورح
- هل يجوز قطع مصروف الزوجة من قبل الزوج بسبب أنني آخذ مصروفا من الدولة، مع العلم أن المال الذي آخذه لا
- هل يجوز لي متابعة الحمل والولادة عند خالي الذي يعمل طبيب نساء وولادة؟ وهذ ما حدث منذ 10 أشهر عندما ط
- هل صلة الإخوان والأخوات تصل للوالدين في قبورهما؟