في النص المقدم، يوضح الفقهاء المسلمين موقفهم الشرعي من الصلاة في مساجد شارك فيها الشيعة في البناء. يُؤكدون على أهمية نيّة الشخص الأصيلة أثناء عملية البناء؛ إذا كانت هذه النيّة تهدف لخدمة الله تعالى، فإن الصلاة في هذا المسجد تعتبر جائزة وليست محظورة. يشير النص أيضاً إلى ضرورة الالتفات لنقاط حساسة كالدفاع عن دور العبادة الإسلامية ضد التحريفات المحتملة لأفكارها الأساسية.
مع ذلك، يناقش النص حالة خاصة تحدث عندما يكون هناك نزاع حول ملكية المسجد بين جماعتين دينييتين – إحداهما تتمسك بالعقيدة الصحيحة والأخرى تخالفها. هنا، يقترح النص أنه من الأنسب للجماعة التي تمتلك العقيدة الصحيحة مواصلة استخدام المسجد للحفاظ على مكانه المقدس ودوره الروحي داخل المجتمع الإسلامي. ويشدد على أهمية مقاومة الانحرافات الفكرية وعدم التفريط في حقوق الجماعة المؤمنة. أخيراً، يعترف النص بأن حلول بعض المشكلات قد تكون غير مباشرة وقد تتضمن تقاسم أجزاء من المبنى بدلاً من خسارة المكان بأكمله للعبادة.
إقرأ أيضا:أبجدية الشيوئرتشنغ: مثال لـتأثير اللغة العربية على اللغة الصينية- ما حكم صلاة المرأة أو الفتاة على سجادة، يصلي عليها رجل أجنبي في العادة، أو أحيانا، ولا أقصد بذلك أنه
- أعمل كل ما في وسعي لأصلي الصلوات في وقتها، لكن مشكلتي هي أن عملي يبدأ في5.30 وهذا موعد صلاة الفجر، ك
- يوجد في أحد المنتديات قسم للألعاب والمسابقات ورأيت أن به تفاعلا من العضوات مع المسابقات التي قد يكون
- ما حكم من يؤجر البيت التابع للمسجد من الأئمة للغير ويأخذ قيمة هذا الإيجار له شخصياً؟ وما حكم شرب الش
- Mister Johnson (movie)
