تناولت المناقشة موضوع الطبيعة الحقيقية للطبخ، حيث طرحت عزيزة القرشي الرأي بأن الطبخ ليس مجرد فن بحت، ولكنه أيضاً علم وتكنولوجيا. وشددت على أهمية المعرفة الكيميائية والفيزيائية الدقيقة التي يحتاجها الطباخ الناجح. دعمت كوثر السعودي هذا الرأي مؤكدة على التوازن بين الجوانب الإبداعية والفنية والجوانب العلمية الدقيقة، مما يجعل الطبخ حرفة فريدة تستحق الاحترام.
ومن ناحية أخرى، قدمت وفاء اليحياوي منظورًا مختلفًا، موضحة أن الطبخ يعبر عن الثقافة والتاريخ والشعور الشخصي أكثر منه تطبيقا مباشرا للقواعد العلمية. بينما ركزت نادية الغزواني على البعد الحسي والعاطفي للطبخ باعتباره جزءاً أساسياً من ثقافاته وتقاليده المختلفة. وفي المقابل، رأى عبد العالي الصالحي أنه رغم وجود جانب إبداعي وحسي كبير في الطهي، إلا أنه أيضا عملية تعتمد بشكل كبير على الأسس العلمية والتكنولوجية. وبالتالي، فإن هذه الآراء المتنوعة تشير إلى أن الطبخ يمكن اعتباره مزيجا معقدا ومتكاملا من الفن والعلم والثقافة المشتركة.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : الملاية- سيدي الشيخ: هل يجوز للمسلم خلال دعائه ومناجاته ربه أن يقول إنني أتصدق بحسناتي لإخواني المسلمين أو ال
- نحن نعلم بأننا لابد وأن نوتر قبل النوم ( يعنى بعد صلاة العشاء نصلى الشفع وركعة للوتر ) ولكني بإذن ال
- إنني منذ بدأ رمضان أصلي الفجر، فأقرأ أذكار الصلاة بعدها، ثم أعود للمنزل فأقرأ أذكار الصباح، ثم القرآ
- أنا أحفظ من القرآن جزءا واحدا ونصفا تقريبا، وأواصل الحفظ. وربما أقف عند ثلاثة أجزاء، فهل يجوز هذا؟.
- كيف يصبح المسلم من الأتقياء ويكون كثير الدمعة عند سماع القرآن ومآسي المسلمين وكيف يصبح المسلم كثير ا
