في نقاش افتراضي حول مقالة “هل يمكن التحقق من نظرية المعرفة الأفلاطونية في عصر العلم؟”، طرحت شافية الهلالي وجهة النظر التي تشير إلى أنه بإمكاننا استخدام الأساليب العلمية لتحليل المفاهيم الفلسفية، بما فيها تلك المرتبطة بالأفكار الأفلاطونية. ومع ذلك، فإنها تسائل أيضًا ما إذا كان الأمر ممكنًا حقًا القيام بتحليل موضوعي لمفاهيم مثل الكمال، والتي قد تكون أكثر ارتباطاً بالتجارب الشخصية والتصور الذاتي.
من جانب آخر، دافعت فادية بن وازن عن الحاجة إلى دراسة متعمقة ومتخصصة عندما يتعلق الأمر بمحاولة الربط بين العلوم والدراسات الفلسفية والفنية. وأوضحت أن أولئك الذين يسعون لذلك يجب أن يكونوا ذوي خبرة واسعة في المجالات المتنوعة للموضوع المطروح للنقاش. بالإضافة إلى ذلك، أكدت على أهمية عدم تجاهل دور التجارب الشخصية والمعرفية الذاتية أثناء المحاولة لفهم مفهوم معقد كالكامل. وبالتالي، يشير هذا النقاش إلى وجود تحديات كبيرة أمام محاولة الجمع بين نظريات المعرفة التقليدية والعلم الحديث.
إقرأ أيضا:اللهجة الحسانية : رَبَّقَ- شيخي الفاضل سؤالي هو: من هم الجمهور الذين تستندون إليهم في الفتاوى؟.
- هل توجد فوائد لقضاء الحاجة خلال أيام من أحاديث صحيحة مثلاً خلال ثلاثة أيام أو أكثر؟
- ما معنى الحديث: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه. وهل هناك ترابط بينه وبين قوله صلى الله عليه وسل
- شالندري
- أنا وإخواني ورثة لوالدي رحمه الله . له أراضي ( يتم رزاعتها: عام قمح أو عدس وما شابه ذلك ) وهذه الأرا
