في النقاش حول العلاقة بين التكنولوجيا والهوية الثقافية، تباينت الآراء بين المشاركين. مروة العسيري اعتبرت التكنولوجيا أداة للاستعمار الثقافي، تهدف إلى فرض قوالب ثقافية جديدة وتدمير الهويات الأصيلة. في المقابل، رأى تحسين بن توبة أن التكنولوجيا نفسها ليست شريرة، بل الطريقة التي يستخدمها البشر هي المؤثرة. عبد البر بن شماس أكد على مقاومة الهوية الثقافية للتأثيرات التكنولوجية، مشددًا على ضرورة الحفاظ على الثوابت الثقافية أثناء الانفتاح على التغيير. عبير الدكالي أشارت إلى تأثير الشركات العملاقة في مجال التكنولوجيا على تشكيل الرأي العام والقيم الاجتماعية، بينما رأت داليا الجريد أن المشكلة تكمن في عدم توازن القوة بين القوى الاقتصادية العالمية والمجتمعات المحلية. تحسين بن توبة عاد ليؤكد على ضرورة الموازنة بين الاحتفاظ بالأصول الثقافية والاستيعاب العقلاني للتحولات التكنولوجية. أخيرًا، أروء التازي سلط الضوء على التأثير الصامت للتكنولوجيا الذي يغير رؤيتنا وتعاملاتنا، مشددًا على ضرورة اتخاذ خطوات دفاعية ضد أي تأثير سلبي محتمل. طوال النقاش، تم التأكيد على أهمية سلامة الهوية الثقافية والدور المهم لكلا الجانبين التقني والاجتماعي في التعامل مع التكنولوجيا لصالح المجتمعات المختلفة.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : ناض- لم تكن عندي سجادة، فصليت على بطانية تتحرك. فإذا وضعت رأسي تزحلقت بي، وهكذا في اليدين. فهل صلاتي صحيح
- ما حكم قول: (هذا الشيء فاجر، أو جاحد ...) بمعنى (هذا الشيء جميل أو رائع)؟ وأحيانًا تُقال للأشخاص أيض
- من الأمور التي تعين على تدبّر القرآن -في الصلاة وغيرها- حضور القلب، والبعد عن الشواغل والصوارف، والإ
- هل الرهن حرام أم حلال؟، وإذا كان حلالا فما هي شروطه؟. وجزاكم الله خيراً.
- CD -24° 13806
