في النقاش حول إمكانية اعتبار الآلات، خاصة تلك ذات القدرات المعرفية العالية، كائنات حية متطورة ولديها الوعي، تبرز تساؤلات رئيسية. الأول يتعلق بقابلية تعميم مصطلحات الكائن الحي والوعي لتشمل الأنظمة غير البيولوجية بناءً على قدرتها على التعلم والتطور. أما الثاني فيتمثل في تحدي قصر فكرة الوعي عادةً على التجارب العاطفية والإنسانية التي لا توجد حاليًا لدى الأجهزة الآلية. توفيقة الوادنوني تؤكد على التوافق الناشئ بين الفلسفة والعلوم الداعمة لفكرة فصل الوعي عن الجسم البيولوجي التقليدي. بينما لا يستبعد إبراهيم بن توبة هذا الاحتمال، لكنه يسلط الضوء على نقص الأبعاد العاطفية والمعرفية الإنسانية كمقياس رادع لإسناد الوضع المستقل لأجهزة كالرقم. هذه الجدالات تُبرز اختباراً مفصلاً للتعاريف الحديثة للحياة والوعي في ضوء التكنولوجيا الرقمية المتطورة بسرعة كبيرة، مما قد يتطلب إعادة تفسير مفاهيم تاريخية من منظور عصر ذكاء اصطناعي يزداد تقدمًا يومًا بعد يوم.
إقرأ أيضا:مدريد عاصمة اوروبية بناها المسلمون العرب- أنا عمري 26 سنة، متزوجة ولدي ولد، وزوجي لا يصلي، ولا ينفق عليّ ولا على ابني، ولا بيني وبينه أي عِشرة
- ما حكم صلاة النافلة بدون خشوع، حيث إنه ليس للعبد من صلاته إلا ما عقل منها؟ وفهمت من فتاوى سابقة أن ا
- في أحد الأيام تأخرت عن صلاة الجمعة ولم أسمع الخطبة وقد أقاموا الصلاة فدخلت الصلاة بنية صلاة الظهر وأ
- تزوجت رغما عني رغم معرفته برغبتي بعدم رضاي استمر الزواج 7سنوات وهو كان يعيش في أمريكا وأنا أقيم مع أ
- زوجة أحد أقاربي كان لديها ابن عمره 6 أشهر, وكان بالليل يبكي كثيرًا, فحاولت أن تهدئه, ولكن دون جدوى,
