في النقاش الدائر حول مفهوم الوقت، يطرح الكاتب سؤالًا محوريًا: هل نملك حقًا وقتنا؟ هذا السؤال يثير جدلاً بين المشاركين، حيث يجادل سليمان الطاهري بأن الوقت قد يكون مصادرًا منذ الولادة. سليمان يطرح تساؤلًا هامًا حول ما إذا كان الوقت موجودًا بشكل مستقل أم هو هيكل افتراضي نسقناه. يعتقد سليمان أننا قد نملك حرية في كيفية استخدام وقتنا، لكن يتبادر إلى ذهنه وجود مصادر لوقتنا منذ ولادتنا. غسان البوعزاوي يضيف إلى هذا النقاش من خلال التأكيد على أن التساؤل حول مصادر الوقت لا ينحصر في من يملكه، بل يتسع ليشمل ما إذا كان الوقت كمعظم المفاهيم الأخرى، هيكل افتراضي بناه المجتمع. يشير غسان إلى أننا جميعًا نتعامل مع الوقت كسلعة قيّمة ومحدودة، ويطرح فكرة أن المجتمع هو الذي يعمل على تقييم الوقت وتحديد قيمته.
إقرأ أيضا:جينات الاندلسيين بين الواقع العلمي والتدليسمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- كنت أقرأ عن أحكام مخالفة الإمام في الصلاة، ولم أفهم قول الشافعية: وكذا تبطل الصلاة إن تقدم المأموم ع
- ما المقصود بحكم القاضي الملزم؟ وهل لو أن أحدا استفتى من يعمل قاضيا في محكمة دون رفع دعوى قضائية يكون
- أنا طالبة، عمري ٢٠ سنة، كنت أتخلّص من ملابسي القديمة أو الجديدة غير المستخدمة، أو الأغراض التي لا نح
- سانت مور، شير
- هناك عرض من بنك: أن يعطيك مكافأة وهي عباره عن كارت مدفوع مسبقا من إحدى المحلات التجارية الشهيرة بقيم
