يقدم النص تعليمات واضحة ومباشرة حول إعادة الاستعاذة أثناء قراءة القرآن. إذا توقف القارئ عن القراءة بسبب أمر ضروري مثل الرد على التحية أو تناول شيء، ثم واصل القراءة لاحقًا، فلا يحتاج إلى الاستعاذة مرة أخرى إلا إذا كان قد نوى متابعة القراءة فور انتهاء الأمر الذي أجبره على التوقف. ومع ذلك، إذا طال الفاصل بين فترات القراءة واستغرق وقتًا طويلاً نسبيًا قد يفقد التركيز، فيجب تجديد الاستعاذة قبل البدء مجددًا بالقراءة. كما يُستحسن تجديد الاستعاذة حتى لو كانت فترة الفصل قليلة إذا كان القارئ سيعود للقراءة بنفس السياق السابق دون تغيير موضوع الحديث عن الإسلام أو الشريعة. ويؤكد النص على أهمية المحافظة على تركيز كامل وعميق أثناء القراءة، مع الاستعانة بالله في كل حين وكل مكان.
إقرأ أيضا:يتخرّق (يكذب ويخادع)مقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- توفي زوجي ولا أعرف أين أقضي العدة، كنا نسكن في بيت إيجار ونقلنا أمتعتنا إلى بيت نملكه، ولكنه لم يكتم
- قامت المؤسسة التي أعمل بها بتوزيع لوحات طاقة على جزء من الموظفين، للاستخدام الشخصي في البيت، وهي عهد
- Cutleria
- هل يوجد فرق بين عقد الإجارة المنتهي بالتمليك، وبين المشاركة المتناقصة المنتهية بالتمليك؟ وما هي الضو
- قادة الدوري الأمريكي لكرة القدم (NFL) في عدد تمريرات الهدف خلال مسيرتهم الاحترافية
