في الإسلام، يُعتبر حق الزوج في دعوة زوجته للفراش من الحقوق المعترف بها، وعلى الزوجة أن تستجيب له ما لم يكن هناك مانع شرعي. ومع ذلك، يُشترط أن تكون هذه الاستجابة بلا كره أو تبرّم. إذا ادعت الزوجة المرض، يجب التأكد من وجود دليل طبي موثوق يؤكد أن الجماع سيكون مضراً لها. يجب أيضاً تقييم ما إذا كان الألم يمنعها من أداء فروضها الدينية بشكل كامل ومريح، وما إذا كانت قادرة نفسياً وعاطفياً على تحمل الضغط النفسي. إذا ثبت أن الجماع سيؤدي لتفاقم وضعها الصحي، فهي معذورة قانونياً. أما إذا كان الألم مؤقتاً ولا يوجد تقرير طبي رسمي يفسر المشكلة الصحية، فيجب عليها المحاولة للاستجابة لرغبات الزوج ضمن حدود قدرتها دون إيذاء نفسها نفسياً أو بدنياً. يُشدد النص على أهمية إسعاد الآخر بمقدار الطاقة المتاحة لتحقيق سعادة الأسرة. كما يُشير إلى إمكانية وجود أسباب روحية لأعراض الصداع والألم، مثل العين أو المس، ويوصي بالعلاج الروحي والطبي معاً. في النهاية، يُؤكد النص على أهمية الدعاء بين الزوجين لتعزيز العلاقات الإنسانية وتحقيق السكينة النفسية المستمدة من التعاليم الربانية.
إقرأ أيضا:قبائل المغرب: قبيلة سفيان
