يؤكد النص على أن الأكل من طعام عاشوراء ليس بدعة إذا لم يكن مصحوبًا بأفعال بدعية مثل لطم وضرب، بل يمكن اعتباره وسيلة للتوسعة على النفس والعيال. ومع ذلك، يشير النص إلى أن التوسعة في الطعام في يوم الميلاد وإحضار الحلويات والفاكهة هو نوع من الاحتفال والتعظيم لهذا اليوم، وهو ما لا يوافق عليه الشرع الإسلامي. بينما يذكر بعض العلماء أن التوسعة على النفس والعيال في يوم عاشوراء مستحبة، إلا أنه لا يوجد دليل صحيح يدعم ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. لذلك، ينبغي تجنب الممارسات التي قد تؤدي إلى بدع ومخالفات شرعية، سواء في يوم عاشوراء أو في يوم الميلاد.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : مفطّحمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- أنا فتاة أعيش في دولة أروبية وأشتغل بمكان عام فأغلب الزبائن رجال بعضهم من نفس بلدي(مسلمون). المهم طب
- أعمل بشركة أدوية استثمارية (لها أسهم بالبورصة) وبلغ إلى علمنا أن مرتباتنا يتم دفعها من وديعة بنكية ف
- أنا شاب عمري 20 سنة، مارست مقدمات اللواط، وداعبت صديقي مداعبة من فوق الملابس، والآن تبت، وأنا في ديا
- أعمل مع فريق لتصوير البطولات، وعملي معهم هو مصور فوتوغرافي فقط، ولكن بعد انتهاء البطولة يقوم عضو من
- بصراحة إني: 1-أعاني من إدمان شديد على التسويف. 2-أعاني من العادة السرية. 3-أعاني من إدمان على المواق