فيما يتعلق بحكم العلاج بالطاقة، يقدم النص وجهة نظر محددة وواضحة. يُشير إلى أن العلماء المسلمين اتفقوا بشكل عام على عدم جواز استخدام الطاقة في علاج الأمراض، وذلك استنادًا إلى عدة أدلة شرعية. أولاً، يشيرون إلى حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم الذي ينص على أنه “لا ضرر ولا ضرار”، مما يعني أن أي فعل قد يؤدي إلى الضرر غير مسموح به. ثانيًا، يتم التأكيد على أهمية الاعتماد على الطب الشرعي والطبي الحديث كوسيلة للعلاج، حيث يمكن التحقق منه وتقييمه علميًا. بالإضافة إلى ذلك، هناك اعتقاد بأن التدخل في مجالات الحياة التي خلقها الله دون فهم كامل لها قد يكون مخالفًا لتعاليم الإسلام. لذلك، يستنتج النص أن العلاج بالطاقة ليس مقبولاً ضمن إطار الشريعة الإسلامية بسبب غياب الأدلة العلمية الكافية وعدم التوافق مع المبادئ الأساسية للإسلام فيما يتعلق بالطب والعلاج.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : اغيل- سيد جنسن
- موجود في كتاب فقه السنة أن مسلما روى عن عائشة أن النبي صل الله عليه وسلم إذا فاتته الصلاة من الليل م
- Saint-Cricq
- جلدي جاف جدا وعندما أتوضأ يجب علي أن أدلك كل جزء من أعضاء الوضوء حتى يثبت الماء على العضو ويبدو عليه
- أنا منذ فترة من الزمن قبل نحو عامين تعرضت لضغوط نفسية كثيرة بسبب عائلة من أقربائي علما بأن هذه العائ