وفقًا للنص المقدم، فإن حكم المسافر الذي يمسح على جوربيه لمدة ثلاثة أيام بلياليها عند الوصول إلى بلده قبل انتهاء هذه المدة هو أنه لا يتوقف عن المسح باعتباره أصبح مقيماً. بل عليه أن يكمل مدة المسح على اعتباره كان مسافراً. هذا الرأي ذهب إليه ابن قدامة رحمه الله في “المغني”، حيث أكد أن المسافر الذي مسح أقل من يوم وليلة ثم أقام أو قدم، يجب عليه أن يكمل مسح مقيم. الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يؤكد هذا الرأي أيضًا، موضحاً أن المسافر الذي مسح في سفره ثم أقام، يجب عليه أن يكمل مسح مقيم إن بقي من مدته شيء، وإلا خلع عند الوضوء وغسل رجليه. وبالتالي، إذا مسح المسافر على جوربيه لمدة أقل من ثلاثة أيام بلياليها، ثم وصل إلى بلده قبل انتهاء هذه المدة، فإنه يكمل مدة المسح على اعتباره كان مسافراً.
إقرأ أيضا:دراسة رسمية ميدانية أعدها مجلس النواب المغربي حول اللغة الأولى للمغاربة 🇲🇦 🇲🇦 🇲🇦مقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- مضيق غروتسوند
- هل للمبتدع خاتمة حسنة؟
- أنا طالبة جامعية في السنة الأخيرة لي وبفضل الله لم أتعامل مع شباب في الجامعة إلا في إطار الدراسة وهم
- كثيرا قبل الوضوء أنسى أن أنوي أن الذنوب تتساقط من جسدي، وأنوي فقط وضوئي للصلاة. وأيضا عند الذهاب للم
- ذات مرة صليت، وتبعت الإمام في الصلاة، وكنت في بيتنا، وليس في المسجد، ولا أدري هل كان ذلك قبل البلوغ