وفقًا للنص المقدم، لا يوجد حرج في بيع الأحذية، سواء كانت للمؤمنين أو الكافرين، طالما أنها ليست مخصصة للمعصية أو لا تباع لأجلها. هذا يعني أن بيع الأحذية لمن يستخدمها في أماكن محرمة لا يعتبر آثماً، طالما أن الأحذية نفسها ليست مخصصة لهذه الأماكن المحرمة. هذا الرأي مستند إلى فكرة أن الله خلق لنا الأشياء التي نستمتع بها، مثل الملابس والأحذية، ليس لنشغل بها عن طاعة الله، ولكن لنستعين بها على طاعة الله وتقواه. لذلك، فإن بيع الأحذية ليس في حد ذاته معصية، حتى لو كان المشتري يستخدمها في أماكن محرمة، طالما أن البيع نفسه ليس لأجل المعصية. هذا الرأي مستند إلى فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
إقرأ أيضا:ثورة الخوارج في بلاد المغرب دراسة بناء على أقدم الحوليات العربية المتوفرة
