حكم جمع الصلاة في السفر القصير هو موضوع خلاف بين الفقهاء. فبينما يرى بعض العلماء أن الجمع بين الصلاتين في السفر القصير غير جائز، مستندين إلى أن المشقة التي تبرر الجمع غير متحققة في السفر القصير، وأن أدلة الجواز هي أفعال للنبي صلى الله عليه وسلم وليست أقوالًا، وبالتالي لا تثبت إلا لحادثة بعينها. من جهة أخرى، يجيز بعض الفقهاء الجمع في السفر القصير، مستشهدين بأن أهل مكة كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في عرفة وبين المغرب والعشاء في مزدلفة، رغم أن سفرهم كان قصيرًا. هذا الرأي يستند إلى عدم وجود فرق بين السفر الطويل والقصير فيما يتعلق بجواز الجمع.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : العَايْقمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- كيف يكون ضرب الحيوان حراما وضرب الرجل لزوجته حلالا!؟ كما أني سمعت أن هناك نبيا ضرب زوجته فهل هذا صحي
- ما صحة القول بأن هذا الدعاء يعين على القيام لصلاة الفجر: الله اللهم لا تؤمني مكرك ولا تكشف سترك ولا
- قرأت فتاوى عن مقاطعة مجالس الأقارب والوالدين بسبب الغيبة، والمراد بها هنا التي خرجت مخرج الهزل والسخ
- هل يستطيع الشخص وهو نائم التحرك وفعل أشياء دونما يشعر؟
- أود السؤال عن حكم بيع الإكسسوارات للفتيات المتبرجات في الجامعة علما بأن المال المكتسب من وراء ذلك ين
