لا يوجد في السنة النبوية نص صريح يدل على استحباب رفع الإصبع بعد الوضوء للتشهد، فالراجح عند العلماء هو التوقيف، أي الالتزام بما ورد في السنة بلا زيادة. يرى الشيخ ابن عثيمين أن المشروع بعد الوضوء هو قراءة التشهد كما جاء في صحيح مسلم.
أما رفع الإصبع في التشهد بشكل عام، فقد وردت أحاديث تشير إلى إشارته بالسبابة في الصلاة ودعاء الخطيب يوم الجمعة، لكن لم يثبت ثبوت هذا الفعل بعد الوضوء. يجب التنبه إلى أن وصف الله تعالى كلامه بأنه “قول فصل” لا يعني أنه كل اجتهادات العلماء هي قول الفصل، بل هو ما دلت عليه أدلة قطعية من الكتاب والسنة.
إقرأ أيضا:مساحة حوارية: لماذا لا ينشر العرب بحوثهم ودراساتهم العلمية بالعربية؟مقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- أنا مهندس أعمل في إحدى الشركات المعروفة, وهذه الشركة تطلب مني أن أشتري سيارة لحاجتي لها في العمل وفي
- لدي مشكلة مع العادة السرية القبيحة. وبدايتها كانت بشكل بريء جدا، وهو أني كنت أشعر بأني أريد أن أنام
- تزوجت من سيدة تزوجت من قبل أربع أو خمس مرات ولها أولاد من ثلاثة أزواج وعندما تزوجتها كان عندها حوالي
- هل يجوز في زمان كثرت فيه فتنة اللواط وحب الأولاد أن يقوم الأب بتطويل شعر ابنه، علما بأن هذا الابن جم
- ما رأيكم فيمن يقول : إن الإسلام لما أمر المرأة بالبقاء في البيت قد حرم المجتمع من عملها ، وترك نصف ا
