لا يوجد في السنة النبوية نص صريح يدل على استحباب رفع الإصبع بعد الوضوء للتشهد، فالراجح عند العلماء هو التوقيف، أي الالتزام بما ورد في السنة بلا زيادة. يرى الشيخ ابن عثيمين أن المشروع بعد الوضوء هو قراءة التشهد كما جاء في صحيح مسلم.
أما رفع الإصبع في التشهد بشكل عام، فقد وردت أحاديث تشير إلى إشارته بالسبابة في الصلاة ودعاء الخطيب يوم الجمعة، لكن لم يثبت ثبوت هذا الفعل بعد الوضوء. يجب التنبه إلى أن وصف الله تعالى كلامه بأنه “قول فصل” لا يعني أنه كل اجتهادات العلماء هي قول الفصل، بل هو ما دلت عليه أدلة قطعية من الكتاب والسنة.
إقرأ أيضا:كتاب التصحر في الوطن العربيمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- يوجد موقع: عبارة عن شبكة اجتماعية خاصة بالتسجيلات الصوتية ـ الموسيقى ـ ويستخدمه الكثير في نشر المحاض
- عمري 31 عامًا، من تونس، ولم أتزوج بعد، وأشار عليّ الأهل بإكمال دراستي الجامعية، فربما يتيسر لي الزوا
- هل يجوز لي مثلا: أن أقترح في منتدى ما أن يسجلوا محاضرات ما عن مواضيع ما كالدعاء ونضعها بالموقع ونضع
- حلفت بالطلاق قائلا: علي الطلاق بالثلاثة تكوني حرمانه علي، لن أكلمك على النت إلا بعد ما أنزل إجازة. أ
- بلاسي، مارن
