إذا تبين للإمام بعد الصلاة أنه كان على غير وضوء، فإن صلاة المأمومين تبقى صحيحة وفقًا للراجح من أقوال العلماء. هذا الحكم يستند إلى روايات عن عمر وعثمان وعلي وابن عمر رضي الله عنهم، بالإضافة إلى أقوال مالك والشافعي. في هذه الحالة، يجب على الإمام إعادة الصلاة لأنه كان محدثًا أو جنبًا دون علمه أو علم المأمومين بذلك. ومع ذلك، لا يجب على المأمومين إعادة الصلاة لأنهم كانوا معذورين لعدم علمهم بحالة الإمام. هذا الرأي مدعوم أيضًا بفتوى اللجنة الدائمة للإفتاء التي تؤكد أن المأمومين لا يجب عليهم إعادة الصلاة إذا لم يكونوا على علم بحدث الإمام.
مقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- العربي الملائم: استفتاء الانفصال عن الاتحاد الأسترالي عام ١٩٣٣ في غرب أستراليا
- إذا أجبرت فتاة على الزنا وحملت فلمن ينسب الولد؟ وهل للزاني الذي أجبرها على الزنا أن يتزوجها وهي حامل
- زوجي منعني عنه بيمين طلاق، لأنني كنت مقصرة في حقه ولم يكن غاضباً، فهل وقع يمينه؟.
- أوكسبريدج، ماساتشوستس
- ما هي الجنابة، وهل خروج المني والمذي بشهوة حرام، علماً أنني غير متزوج؟
