في النص، تُشير أريج الرايس إلى أن التحيزات الإدراكية، مثل التأكد من الدلائل وتجنب المناهض المعاكس، تلعب دوراً كبيراً في تقييد التفكير الفلسفي. هذه التحيزات تجعل الفرد أقل استعداداً للتساؤل والنظر بعناية في وجهات نظر مختلفة، مما يؤدي إلى تعميق الآراء الموجودة وإضعاف القدرة على قبول أفكار جديدة. بالإضافة إلى ذلك، تُشير الرايس إلى الحساسية المعرفية، وهي حالة نفسية يرفض فيها الشخص معرفياً بعض المعلومات بسبب تناقضاتها مع اعتقاده الحالي، مما يؤدي إلى تشكيل صورة ضيقة وغير شاملة عن الواقع. كما تُسلط الضوء على تأثير الثقافة والموروث الذاتي في تشكيل قواعد غير واضحة داخل رأس الفرد، تدفعه لاتباع منظور محدود ومتشدد تجاه الحقائق والفلسفات المختلفة. هذا النوع من التحيز الثقافي، وإن لم يكن مباشراً مثل التحيز الإدراكي، إلا أنه مؤثر بنفس الدرجة. بالتالي، توضح الرايس أن التعامل الجدي مع هذين النوعين من التحيز ضروري لممارسة فلسفة حقيقية وفهم عميق للأمور. بدون الاعتراف بهما والعمل عليهما، يصبح التفكير الفلسفي عرضة للاستقطاب والتصلب الفكري، وليس الاستقصاء المفتوح والمتنوع.
إقرأ أيضا:الصحراء المغربية- أنا سيدة متزوجة، وأمي ربتني أنا وأخواتي الثلاث بعد أن طلقها أبي، وبعد أن تخرجت من كليتي عملت في إحدى
- قرأت أن هناك قاعدة تقول بأن من حلف عليه غيره أن يفعل شيئًا معينا فلم يفعله لم تكن عليه كفارة، فهل تن
- ما هو القرين وأين يوجد؟ هل هو في جسم الإنسان، أم خارجه أم أين بالضبط؟ وكيف يؤثر علينا؟ وهل يستطيع أن
- نيويلان دين (NeuillyenDun)
- José Núñez de Cáceres
