يتناول النص أحكام الشريعة الإسلامية المتعلقة بالرسم وتصوير ذوات الأرواح، حيث يُعتبر تصوير المخلوقات ذات الروح، مثل البشر والحيوانات، محظورًا بشكل عام. ومع ذلك، يُستثنى من هذا الحظر لعب الأطفال وصناعة صورهم الخاصة لممارسات اللعب الآمنة وغير الضارة. يُعتبر الكارتون والرسوم المتحركة مصادر تعليمية ومربيّة مناسبة للأطفال، وقد أشار النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى جواز لعب الأطفال بالدمى. بناءً على ذلك، يمكن اعتبار المنتجات المرئية التعليمية المصممة خصيصاً للأجيال الصغيرة كمصدر جذاب وقيم للتعلّم. يجب أن تكون هذه المنتجات خالية من الموسيقى وأي عناصر تحمل دلالات منحرفة دينياً وأخلاقياً. يمكن أن تكون عملية إنتاج أفلام الكرتون عبر الإنترنت وحلقاتها المتنوعة مشروعية إذا تم احترام الحدود الدينية والثقافية المقرة. الهدف هو نشر الثقافة الإسلامية وفق منهج تربوي صائب باستخدام الوسائل الحديثة، مع الالتزام بالقوانين المقررة شرعاً وقانوناً محلياً ودولياً.
إقرأ أيضا:قراءة وتحميل كتاب التاريخ الاجتماعي لدرعة لمؤلفه أحمد البوزيدي- نسمع أن من وجد مالا وقام بإرجاعه لصاحبه، فإنه يأخذ 10% من المبلغ. السؤال: 1) أريد أن أعرف هل يتوافق
- العربي: كهف أغريدا: بلدية في مقاطعة سرقسطة بإسبانيا
- اتفق مجموعة من الأفراد فيما بينهم على إنشاء صندوق خيري، يساهمون فيه كل شهر بمبلغ من المال؛ ليتم الاق
- جزاكم الله خيرا، لقد أجبتم على سؤالي السابق برقم: 2230313 وعندي ملاحظة وهي: لقد ذكر فضيلة الشيخ أن ا
- أنا وكيل إخوتي، فهل يجوز أن أعمل لأبي وقفا دون علم منهم أفتونا مأجورين.
