اختلف العلماء في سبب نزول سورة التحريم، وتحديدًا الآية الأولى منها، على قولين رئيسيين. القول الأول يشير إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم حرم العسل، كما روت عائشة رضي الله عنها في صحيح البخاري ومسلم. كان النبي يشرب العسل عند زينب بنت جحش، فتواطأت عائشة وحفصة على أن أيهما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم، تقول له أكلت مغافير؟ إني أجد منك ريح مغافير. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا، بل شربت عسلاً عند زينب بنت جحش، ولن أعود له. فنزلت الآية: “يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك”. القول الثاني يشير إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم حرم جارية، كما روى النسائي عن أنس رضي الله عنه. كان النبي صلى الله عليه وسلم يطؤها، فلما زال به عائشة وحفصة حتي حرمها، فأنزل الله تعالى: “يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك”. ويرجح القاسمي رحمه الله تعالى القول الثاني، وذلك لوجوه منها أن مثله يبتغى به مرضاة الضرائر، وأن روايات شرب العسل لا تدل على أنه حرمه ابتغاء مرضاتهن. والصحيح هو الجمع بين القولين
إقرأ أيضا:لا للوصاية على المغاربة- أرجو من سيادتكم معرفة حكم التمائم عموما، حيث سأقوم بتعليق تابلوة أو لوحة على الحائط فى المنزل عليها
- كيف عرف الشيطان أن هناك صراطا مستقيما وأن أكثر الناس من الجاحدين لنعم الله وذلك قبل أن يأمره الله با
- San Damiano Macra
- هل يجوز صلاة الأطفال في الصفوف الأمامية أم يستحسن دفعهم إلى الخلف وهل هذا يؤثر على نفسيتهم وتقبلهم ل
- علاء ستيوارت