في النقاش الذي تناولته المنشور، تباينت الآراء حول إمكانية خلق فلسفة جديدة توازن بين الأصالة والمعاصرة. زاكري المسعودي أكد على ضرورة أن تكون الفلسفة مخلصة للقيم الإنسانية الأساسية مثل العدالة والرحمة، معتبراً أنها ليست مجرد انعكاس لأفكار الماضي. أفراح بن شريف أضافت أن أي نظام فلسفي جديد لا يمكن أن يتجاهل تأثير السياقات الدينية والثقافية السابقة، مشيرة إلى أن التركيبة الأخلاقية البشرية تعتمد بشكل كبير على المؤسسات الدينية والتراث الثقافي. رضا الصمدي شدد على أهمية ربط الإبداع الفلسفي بالأصول الأخلاقية والدينية لتجنب الاضطراب الأخلاقي وغموض الهوية الشخصية. من ناحية أخرى، لطفي الدين القروي رأى أن المفاهيم الفلسفية الجديدة هي جزء طبيعي من العملية التطورية، حيث تحتفظ بجوانب القيم الإنسانية الأصلية أثناء مواجهة التحولات المجتمعية والعلمية. أفراح بن شريف أعادت طرح وجهة نظر لطفي، مقترحة إعادة تفسير وتكييف التصورات القديمة وفق ظروف الحياة الحالية دون تعطيل المقومات الأساسية لقيم العالمية.
إقرأ أيضا:كتاب معجم الفيزياء- أخي الكريم ...ما هو حكم من حج عن جدته بعد أن أدى فرضه و لظروف قاهرة لم يتمكن من القيام بطواف الوداع
- ما حكم من تقدم إلى عمل لا تتوفر فيه الشروط المطلوبة، وعمل له اختبار شفوي فنجح فيه؟ مع العلم أن العمل
- Charles Champaud
- سيدي المفتى، أنا صاحب السؤال رقم: 2281506، والمجاب عليه بالفتوى رقم: 144663، وقد قمت بإرسال بعض التو
- أسألكم عن رأس الحسين رضي الله عنه هل هو في القاهرة داخل المسجد الحسين كما يدعون؟ ,, لماذا الأزهر الش
