تُحسب لك الركعة حتى لو لم تقرأ الفاتحة في حالتين محددتين. الأولى عندما تدخل المسجد وتجد الإمام راكعًا، فإن ركوعك معه يُعتبر كإدراك كامل للركعة، حتى لو لم تقرأ الفاتحة. هذا مستند إلى حديث أبي بكرة رضي الله عنه، حيث نسي الدعاء الخاص بالدخول في الصلاة عند اشتغاله بالقراءة، فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم “زادك الله حرصا”، مما يشير إلى أن إدراك الركوع يساوي إدراك الركعة. الحالة الثانية هي إذا دخلت مع الإمام في الصلاة قبل الركوع وتمكنت من قراءة جزء صغير فقط من الفاتحة ثم ركع الإمام، يجب عليك الرّكوع معه وعدم محاولة الانتهاء من قراءة الفاتحة. الاستجابة للإمام هي أمر أولى هنا. كلتا هاتين الحالة تتوافقان مع قول شيخ الإسلام ابن باز رحمه الله متابعة الإمام آكد ولو أدركه راكعا سقط عنه فرض القراءة وبالتالي، ستُحتسب لك هذه الركعة حتى دون قراءة كاملة للفاتحة.
إقرأ أيضا:كتاب إدارة المعرفة في إطار نظم ذكاء الأعمال- فضيلة الشيخ... أرضعت أمي ابنتي خالتي ونفس الشيء خالتي أرضعت اثنين من إخوتي الذكور، لكن لم تحدد عدد ه
- ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: نهى أن يقال مطرنا بنوء كذا. والناس عندنا إذا هطلت الأمطار قالوا
- عندي إشكال بخصوص ما ورد في حديث: أشد الناس عذابا اثنان: امرأة عصت زوجها.... فإني أشعر أنه يوجد في هذ
- أنا بنت أعيش مع أمي، وأبي، وأخوي الاثنين، وأختي الكبيرة، ولا يصلي منهم أحد أبدًا، فأبي لا يصلي، وأمي
- لقد قرأت في كتاب جمهرة أنساب العرب لابن حزم الأندلسي رحمه الله أن الخلافة لا تجوز إلا في قريش وأن ال
