بالنظر إلى النصوص المقدمة، يمكننا القول بأن حكم الصلاة بعد الأذان مباشرة يعتمد على نوع الصلاة. بالنسبة لصلاة الفريضة، فإن وقتها يبدأ بدخول وقت الصلاة، والذي غالباً ما يتزامن مع الأذان. لذلك، إذا سمع المسلم الأذان من مؤذن ثقة، فله أن يدخل في الصلاة مباشرة. هذا ما أكده ابن قدامة في “المغني”، حيث قال: “وإذا سمع الأذان من ثقة عالم بالوقت؛ فله تقليده؛ لأن الظاهر أنه لا يؤذن إلا بعد دخول الوقت؛ فجرى مجرى خبره”.
أما بالنسبة للسنن الرواتب، مثل ركعتي سنة الفجر، فإن وقتها يبدأ أيضاً بدخول وقت الصلاة. ومع ذلك، يستحب الانتظار قليلاً بعد الأذان حتى يتسنى للمصلين الاستعداد للصلاة. هذا ما أشار إليه ابن قدامة أيضاً، حيث قال: “ويستحب أن يفصل بين الأذان والإقامة بقدر الوضوء وصلاة ركعتين، يتأهبون فيها”.
إقرأ أيضا:كتاب الجغرافيا الحيويةفي الختام، يمكن القول إن الصلاة بعد الأذان مباشرة جائزة شرعاً، سواء كانت فريضة أو سنة رواتب، بشرط أن يكون المؤذن ثقة وعالماً بالوقت.
- Montay
- ماري غوادالوبي بينيدا
- هل يجوز للأب إعطاء ابنته المتزوجة مبلغا كل شهر، بالرغم من غنى زوجها، ووضعه المادي الجيد، لكنه بخيل.
- ارتداء الشراب بعد وضوء كامل، وبعد ذلك حدث ريح. وأوقات أخرى دخول دورة المياه قبل وقت الصلاة. هل هذا ي
- إذا حضرت للمسجد وقت الأذان وكان الوقوف انتظار الانتهاء من الأذان يشق علي قليلا فهل يحق لي الجلوس حتى