وفقًا للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله، فإن انتهاء مدة المسح على الخفين لا يؤدي إلى انتقاض الوضوء. يوضح الشيخ أن مدة المسح محددة بيوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر. إذا انتهت هذه المدة وأنت على طهارة، تبقى على طهارتك. يستند الشيخ في هذا الرأي إلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحدد وقتًا للطهارة، بل حدد وقتًا للمسح فقط. بناءً على ذلك، ما ثبت بدليل شرعي لا يرتفع إلا بدليل شرعي آخر. وبالتالي، لا يوجد دليل شرعي يشير إلى أن انتهاء مدة المسح يؤدي إلى انتقاض الوضوء.
مقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- أستغفر اللَّـه مائة مرة، وأثناء استغفاري في بعض المرات أفعل أشياء لا تجوز عن تهاون مني، وفي بعض المر
- هل يعذر بالجهل من قال عن نفسه: إنه كافر، وهو لا يدري أن هذا القول يخرجه من الملة؟
- أحسن الله إليكم. شخص توقف عن السحور قبل دخول الوقت بدقيقة، وهو يشك في ذلك التوقيت هل هو مضبوط أم لا؟
- كنت أعاني من الوسوسة في الطهارة بشكل كبير، ولكن الفتاوى من طرفكم أعانتني كثيرا على تجاوز ذلك الأمر،
- بناء على ما قرأت في فتوى سابقة، علمت أن الحنفية والمالكية قالوا: «إن لبس الباروكة جائز»، فهل المقصود
