في المناقشة حول مستقبل العملات الرقمية، برزت الحاجة إلى تحقيق توازن بين سيادة الدولة ورؤية اللامركزية التي تطرحها هذه العملات. اعترف المشاركون بأن الطبيعة اللامركزية للعملات الرقمية، مثل بيتكوين، تتحدى النموذج التقليدي للسيادة المالية للدولة. وقد طرحت إحدى الشخصيات فكرة استخدام الأدوات التكنولوجية الحديثة لتوجيه التحولات الاقتصادية العالمية نحو مستقبل أكثر مرونة وأمان. ومع ذلك، حذرت هاجر بن زيدان من أن التركيز على الأمان وحده قد يقصر الإمكانيات الإبداعية التي تحملها العملات الرقمية. من ناحية أخرى، دعا أنوار المسعودي إلى التعاون بين الدولة والتكنولوجيا بدلاً من المنعطف الثنائي، مشجعاً على سيناريوهات مشتركة تُدعم فيها كلٌّ من الدولة والتكنولوجيا بعضهما البعض. ومع ذلك، أعربت هاجر بن زيدان عن قلقها بشأن القدرة المحتملة لتغيير مجرى التكنولوجيا وفقاً لرغبات السياسة، مشيرة إلى الحاجة لفهم واستكشاف طرق لحماية حقوق الأفراد وتحقيق العدالة الاجتماعية في هذا العالم الرقمي غير المركزي. وأخيراً، أكد أنوار بن خليل على ضرورة تحقيق التوازن بين الأمان والاستقرار والتطور التكنولوجي، مع التنبيه إلى ضرورة الحذر من افتراض قدرتنا على توجيه مسار التكنولوجيا وفق سياساتنا.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : الدّربالة- مامدى صحة الحديث عن ابن عباس في قصة ابليس مع الرسول صلى الله عليه وسلم والقصة هي كما وردت: عن ابن عب
- قلت لزوجتي: إن ذهبت؛ فأنت طالق، وقالت: هذا كلام طلاق؛ فقلت لها: ((إذا كان أبوك يعتبره طلاقا، فهو طلا
- ما حكم الأولاد الذين يولدون من اغتصاب أعدائنا لبنات المسلمين ؟ وهل الأم في هذه الحالة مجبرة على إكما
- سؤالي الذي يؤرقني هو: هناك حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه: (من مات وليس في عنقه بيعة،
- حلفت على زوجتي بالطلاق إذا فعلت شيئاً ما. والسؤال: كيف يمكن إلغاء هذا الحلف ، علما بأن الحلف لم يقع