مظاهر الاحتفال بالمولد النبوي الشريف تتنوع بين ما يُعتبر سنة وما يُعتبر بدعة، وفقًا لآراء العلماء. من المظاهر التي قد تُعتبر سنة قراءة المولد، حيث يرى ابن تيمية أن تعظيم المولد والاحتفال به قد يكون له أجر عظيم إذا كان القصد حسنًا وتعظيمًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. ومع ذلك، يُشير ابن حجر العسقلاني إلى أن أصل عمل المولد بدعة لم تُنقل عن السلف الصالح. أما إقامة المحاضرات والندوات، فيُعتبرها الشيخ ابن عثيمين بدعة إذا كانت تهدف إلى الاحتفال بالمولد نفسه، بينما لا تُعتبر بدعة إذا كانت جزءًا من خطبة الجمعة الثابتة. تأليف الأشعار في مدح النبي صلى الله عليه وسلم يُعتبر من تعظيمه، بشرط أن تكون متوافقة مع الشرع ولا تحتوي على بدع أو مخالفات شرعية. في النهاية، يرى بعض العلماء أن الاحتفال بالمولد النبوي مشروع استنادًا إلى الأدلة المذكورة، بينما يرى آخرون أنه بدعة محدثة في الدين استنادًا إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي ينهى عن إحداث ما ليس من الدين.
إقرأ أيضا:لا للوصاية على المغاربة- أنا طالب أدرس في دولة أجنبية غير مسلمة، و في مناسبات عدة يقيم القسم الذي أتبع له احتفالات يكون بها خ
- ماهو أثر الإسلام على العرب من الناحية الدينية والسياسية والاجتماعية ؟
- هل المهدي يشبه الرسول صلى الله عليه وسلم في خَلْقه؟ وهل ورد في ذلك شيء؟
- جورج بورتر
- لماذا سميت غرفة السيدة عائشة أم المؤمنين بمهبط الوحي؟
