مظاهر الاحتفال بالمولد النبوي الشريف تتنوع بين ما يُعتبر سنة وما يُعتبر بدعة، وفقًا لآراء العلماء. من المظاهر التي قد تُعتبر سنة قراءة المولد، حيث يرى ابن تيمية أن تعظيم المولد والاحتفال به قد يكون له أجر عظيم إذا كان القصد حسنًا وتعظيمًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. ومع ذلك، يُشير ابن حجر العسقلاني إلى أن أصل عمل المولد بدعة لم تُنقل عن السلف الصالح. أما إقامة المحاضرات والندوات، فيُعتبرها الشيخ ابن عثيمين بدعة إذا كانت تهدف إلى الاحتفال بالمولد نفسه، بينما لا تُعتبر بدعة إذا كانت جزءًا من خطبة الجمعة الثابتة. تأليف الأشعار في مدح النبي صلى الله عليه وسلم يُعتبر من تعظيمه، بشرط أن تكون متوافقة مع الشرع ولا تحتوي على بدع أو مخالفات شرعية. في النهاية، يرى بعض العلماء أن الاحتفال بالمولد النبوي مشروع استنادًا إلى الأدلة المذكورة، بينما يرى آخرون أنه بدعة محدثة في الدين استنادًا إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي ينهى عن إحداث ما ليس من الدين.
إقرأ أيضا:هل أصبحت العروبة مُحرمة بينما الانتماء لغيرها جائز؟- ما هو حكم جمع العقيقة لأكثر من طفل في ذبيحة واحدة كبيرة مثل بقرة، أو جمل؟ وما هو عدد المشتركين فيها؟
- أحببت طفلة صغيرة عند ما كان عمرها عامين، والآن قد كبرت، وأصبح عمرها 11 سنة. وأنا شديد التعلق بها وأح
- متى وأين فرض الصيام؟
- هل يجوز المضاربة في البورصة عن طريق شركات تبيع محرما؟
- لقد أحلتموني في هذا السؤال إلى فتاوى أخرى، وقرأتها ولم أفهم أشياء منها، مثلًا موضوع (عين النجاسة) أو
