النص يوضح أن إطالة السجدة الأخيرة في الصلاة من أجل الدعاء ليست سنة، بل هي مخالفة للسنة النبوية. يستند هذا الرأي إلى حديث رواه البخاري ومسلم عن البراء بن عازب رضي الله عنه، الذي يصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بأنها كانت متساوية أو قريبة من التساوي في الركوع والسجود والجلوس بين السجدتين. كما يشير النص إلى فتوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، الذي أكد أن السنة تقتضي أن تكون أفعال الصلاة متقاربة، وأن هناك مواضع أخرى للدعاء مثل التشهد الأخير قبل التسليم. بالإضافة إلى ذلك، يوضح الشيخ عبد الله الجبرين حفظه الله أنه لا يوجد دليل على إطالة السجدة الأخيرة، وأن بعض الأئمة قد يفعلون ذلك لتنبيه المأمومين على نهاية الصلاة.
إقرأ أيضا:فتوحات الوليد بن عبد الملك.. العصر الذهبي للدولة الأمويةمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- لا تقوم الدولة بضمان حقوق السّمسار، إن كان السّمسار لا يمتَلكُ رُخصة للسّمسرة، ولا تُلزمُ السّماسرة
- ما هو حكم الدين في من يقوم بدفن آيات قرآنية أو أي تعويذات عند بداية بناء بناية جديدة أو تشييد منزل؟
- نذرت التصدق بخاتم بعد طلاقي أهداني إياه زوجي، وهذا بسبب الغضب منه، وليس فقط رغبة في الاجر من عند الل
- كيف يكون التعاون على الإثم؟
- لو وجدت صفحة على الفيس بوك باسم آية قرانية، والهدف منها عرض هذه الآية وتنشر أشياء جيدة وآيات، فهل يج
