في النص، يُوضح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله أن النية ليست شرطًا مسبقًا للمسح على الجورب. يُعتبر المسح على الجورب عملًا يُعلق الحكم عليه بوجوده، ولا يتطلب نية خاصة. فإذا لبس الشخص الجورب دون نية المسح عليه، ثم توضأ، يجوز له المسح عليه دون الحاجة إلى نية مسبقة. هذا الحكم ينطبق أيضًا على نية المدة، سواء كان الشخص مسافرًا أو مقيمًا. فالمسافر يمكنه المسح لمدة ثلاثة أيام، والمقيم لمدة يوم وليلة، دون الحاجة إلى نية مسبقة. بالتالي، لا داعي للقلق إذا لبس الشخص الجورب دون نية المسح عليه، لأن الحكم الشرعي يسمح بالمسح عليه عند الوضوء دون الحاجة إلى نية مسبقة.
إقرأ أيضا:حَرّش ( الإِغراء بين القوم )مقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- على من تطلق الإمام: الإمام البخاري، الإمام الذهبي؟
- لوالدتي أخت من والدها، تسكن في القرية التي منها والدتي، ونحن نعيش في بلاد أخرى غير بلادنا، أو غير ال
- Vairankode Vela
- زوجي طلقني ثلاث طلقات، في المرة الأولى أنا في حيض وقال أصبحت من المطلقات، و في المرة الثانية قال نفس
- هل يجوز أن أصلي صلاة الاستخارة بقصد الزواج من رجل لم يفاتحني في الموضوع وهو لا يعلم أصلا أني أريده ز
