في النص، يُطرح تساؤل حول استخدام مصطلح “خالدين” الذي يشير إلى مجموعة من الأشخاص، بينما سبقه عبارة “يدخلُه” التي تشير إلى فعل فردي. ومع ذلك، يُوضح النص أن هذا الاستخدام ليس خطأً لغويًا. أولاً، كلمة “من” في الجملة الأولى لها طابع مزدوج، حيث يمكن أن تعني الفرد أو المجموعة حسب السياق. ثانياً، الآية تتحدث بشكل عام عن حالة المؤمنين عبر التاريخ، مما يبرر استخدام صيغة الجمع. وأخيراً، جماليات الحياة الأبدية في الجنة تُعزز من استخدام صيغة الجمع، حيث يحقق الأفراد محبتهم وشراكاتهم الروحية في نعيم أبدي مشترك. بالتالي، لا يشكل استخدام “خالدين” تناقضًا لفظيًا بل يعكس دقة وعمق التعبير في اللغة العربية.
إقرأ أيضا:مذكرات باحث عن الحياة الجزء الرابع :الدروس والعبر في حوادث البشر
