وفقًا للنص المقدم، فإن مسألة إعادة الوضوء عند مقاطعته تعتمد على فهم الموالاة في الوضوء. وفقًا للمذهب الحنبلي، يعتبر الوضوء صحيحًا إذا تم بدون تأخير لأي عضو حتى يجف السابق. ومع ذلك، هناك رأي آخر يقول بأن مدى الموالاة تحدده العادات والتقاليد الاجتماعية. في حالة فتح الباب، بما أنه عمل سريع ولا يستغرق وقتاً طويلاً، فإنه لا ينتهك مفهوم الموالاة حسب هذين الرأيَين القانونيين. وبالتالي، يمكن للشخص استئناف الوضوء دون الحاجة لإعادة البداية طالما أن أعضاء الوضوء لا تزال مبتلة نسبياً. ومع ذلك، إذا تعلق الشخص بشيء آخر خارج نطاق الوضوء فترة طويلة حققت الفواصل المنشودة ثقافياً واجتماعياً، فسيكون حينذاك مطلوبا البدء مجدداً منذ أول خطوة من إجراءات الطهر. لذلك، يعتمد حكم إعادة الوضوء على طول الفصل بين أعضاء الوضوء ومدى تأثيره على مفهوم الموالاة.
إقرأ أيضا:كتاب الكوراث العالميةمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- الحروف اليونانية في الرياضيات والعلوم والهندسة
- من مؤلف كتاب: «مدارج السالكين»؟ وهل في مدارسته شيء؟
- لي طفل يبلغ من العمر 11 عاما يدرس في الصف السادس الابتدائي وألاحظ عليه اختلافا مستمرا في سلوكه اليوم
- أنا كنت شغالا في شركة نظافة، عامل أمن في مقلب زبالة، وأخذت بعض الأشياء من المقلب، علما أنها كانت ستد
- Even the Losers
