النص يوضح أن من يدخل مكة للعمل أو لأي غرض آخر غير أداء النسك، لا يجب عليه الإحرام بالحج أو العمرة. هذا الحكم مستند إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم الذي يشير إلى أن الإحرام واجب فقط على من أراد الحج أو العمرة. النص يؤكد أن النبي صلى الله عليه وسلم نفسه لم يحرم عند دخوله مكة عام الفتح لأنه لم يكن ينوي الحج أو العمرة، بل كان هدفه افتتاح المدينة وإزالة الشرك. بناءً على ذلك، فإن من يتوجه إلى مكة للعمل أو لأي غرض آخر غير النسك، ليس عليه إحرام إلا إذا رغب في ذلك.
