وفقًا للنص المقدم، فإن مسألة تعليق الثياب في الحمامات ليست مرتبطة بالاعتقاد بأن الشياطين تبيت في هذه الأماكن. فالحمامات التي يقضي فيها الناس حاجتهم تعتبر مأوى للشياطين، ولكن هذا لا يعني أن تعليق الثياب فيها محرم. فقد ورد في الحديث النبوي الشريف أن هذه الأماكن محتضرة، ولكن تعليق الثياب ليس له علاقة بهذا الأمر. لا يوجد دليل شرعي على أن تعليق الثياب في الحمامات يتسبب في أذى الشياطين لأهل البيت. إن تسلط الشياطين وترصدهم بالأذى لا علاقة له بالثياب أو تعليقها، بل هي دعوى باطلة وخرافة تنتشر بين الناس. لذلك، يمكن تعليق الثياب في الحمامات دون أي كراهية أو تحريم، طالما أن هذا لا يتعارض مع أي أحكام شرعية أخرى. وبالتالي، يمكن القول إن تعليق الثياب في الحمامات جائز شرعاً.
إقرأ أيضا:كتاب أردوينو ببساطةمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- قصة حدثت معي، أحببت أن أقصها وأتكلم فيها: هناك اثنتان من قريباتي. وقد تأثرتا بالمجتمع والغرب، والأفل
- عندي استفسار بخصوص قصة الرجلين الذين ذكرهما الله سبحانه وتعالى في سورة الكهف في الآية: قال له صاحبه
- فضلية الشيخ تحية طيبة وبعد...بماذا نرد على تشكيك الخبثاء بأن القرآن منقوص مستدلين هم مثلاً بوجود بعض
- هل يجوز إخراج زكاة المال على أقساط شهرية بعد حولان الحول على المال المستحق للزكاة نظرا لأن إخراجها ك
- تم تسجيل مولود في الحالة المدنية لأجل الحصول على نقاط في الترقية الإدراية، وتلا هذ التسجيل أيضا أخذ