يجوز للحائض كتابة آيات قرآنية، بشرط عدم مساس حروفها. هذا الحكم مستمد من آراء فقهاء الحنابلة، الذين أشاروا في كتاب “كشاف القناع” للبهوتي إلى جواز كتابة القرآن من قبل المحدث (غير الطاهر) دون مسه. وقد أكد هذا الرأي أيضًا كتاب “الجوهرة النيرة” من كتب الأحناف، حيث ذكر أنه لا بأس بكتابة القرآن دون وضع اليد على المكتوب. وقد أيد الشيخ ابن باز رحمه الله هذا الرأي، مؤكدًا أن الحائض والنفساء يمكنهما قراءة القرآن في أصح قولي العلماء، مما يشمل كتابة الآيات على الورق عند الحاجة. كما أجاب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بأن كتابة القرآن بغير وضوء تجوز ما لم يمسها الكاتب، لكنه أشار إلى أن مس السبورة التي كتبت فيها تلك الآيات محل توقف. بناءً على هذه الآراء، يمكن للحائض كتابة آيات قرآنية دون مسها، مما يسمح لها بمواصلة حفظ القرآن أثناء الدورة الشهرية.
إقرأ أيضا:10 من أفضل منصات التعليم الرقمية العربيةمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- الحمد لله والصلاة والسلام على النبي المصطفى، وبعد: هل صيغة تشميت العاطس وهي يهديكم الله ويصلح بالكم
- أرتدي النقاب وكنت أظن أنني سأقدر على أداء أحكامه، ولست بقادرة على ذلك، ودائما أحس بالذنب تجاه ربنا ل
- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيراً على هذا الموقع وبعد: فما معنى (غرلاً بلا ختان)؟ وج
- أنا من أسرة حالتها المادية سيئة، لدرجة أن والدي أحيانا يستدين من الناس دون أن يعيد حقهم لهم بسبب ضيق
- Bernardo Oliveira