النص يوضح أن أداء النوافل بعد صلاة الظهر والعصر في عرفات غير جائز للحاج، وفقًا لفتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. يستند هذا الحكم إلى عدم قيام النبي صلى الله عليه وسلم بأداء النوافل في هذا الوقت، حيث جمع بين صلاتي الظهر والعصر في عرفات دون أن يؤدي نوافل بعدها. يُعتبر هذا الفعل من النبي صلى الله عليه وسلم دليلاً على عدم مشروعية أداء النوافل في هذا الوقت. يُشدد النص على أن الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم هو أفضل طريق للعمل الصالح، مما يعني أن عدم أداء النوافل في هذا الوقت هو اتباع لسنة النبي صلى الله عليه وسلم.
إقرأ أيضا:كتاب علم التلوثمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- هل يجوز لبعض المقيمين أخذ مساعدات دائمة أو مقطوعة من صندوق الزكاة، علماً بأن أوضاعهم في بلدانهم ممتا
- ما حكم التصدق بالبنطال على المحتاجين والفقراء، كالبناطيل الضيقة وبناطيل البجايم للنوم، وبناطيل الجين
- Socialist Party of Serbia
- قمت بنصيحة أخت لي في الله بأن لا تتعب نفسها في البحث عن مؤلفات كاتبة كنت قد اطلعت على بعض كتابتها من
- ليفانجر