يجوز للمسلم الذي أدى فريضة الحج عن نفسه أن يحج عن أحد أقاربه في بلاد الصين، بشرط أن يكون هذا القريب غير قادر على أداء الحج بنفسه. هذا يشمل الحالات التي يكون فيها القريب كبيراً في السن أو مصاباً بمرض لا يرجى برؤه، أو إذا كان ميتاً. يستند هذا الحكم إلى الأحاديث الصحيحة، مثل حديث ابن عباس عن امرأة من خثعم سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن إمكانية الحج عن أبيها الشيخ الكبير الذي لا يستطيع الثبات على الراحلة، فأجابها النبي بالإيجاب. ومع ذلك، إذا كان القريب قادراً على أداء الحج في المستقبل، سواء بسبب مرض يرجى برؤه أو عذر سياسي أو عدم أمن الطريق، فإن الحج عنه في هذه الحالة لا يجزئ. لذلك، إذا كان القريب في بلاد الصين غير قادر على أداء الحج بنفسه بسبب كبر سن أو مرض لا يرجى برؤه أو لكونه ميتاً، فيمكن للمسلم الذي أدى فريضة الحج عن نفسه أن يحج عنه. أما إذا كان القريب قادراً على أداء الحج في المستقبل، فلا يجوز للمسلم أن يحج عنه.
إقرأ أيضا:كتاب مبادئ علم الطبقات- سمعت من يقول إن القول على الله بغير علم أعظم من الشرك، لقوله تعالى: قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر م
- Zainab al-Khawaja
- لقد عانيت لفترات طويلة من الوساوس، ولا أعلم إن كان بعضها قد تحول إلى شبهات في العقيدة، فهل يكفر الإن
- ما معنى كلمة «فاطمة» وهل لكلمة «زينب» معنى محدد عند العرب؟
- هل لو قال الرجل: كنت متزوجة، ولم ينو بها الطلاق، لا يقع؛ لأنها ليست لفظا صريحا؟ رجل تزوج بثانية بعد