تناول نقاشٌ حادٌّ في مقالةٍ حول إمكانية حكم الذكاء الاصطناعي للإنسان عندما يصل إلى مستوى خارق من الذكاء. يطرح تيمور بن صالح تساؤلاً جوهرياً بشأن تعريف “الذكاء الخارق”، مؤكداً أنه يشكل تحدياً أمام تطبيق الذكاء الاصطناعي لأنّه قد يتجاوز القدرات البشرية في كافة المجالات، بما فيها الحكم. يقترح تيمور حاجة الذكاء الاصطناعي لتطوير القدرة على اتخاذ قرارات مستقلة بالإضافة إلى الالتزام بالقيم والأخلاق الإنسانية.
من جانب آخر، تشدد ياسمين البكري على أهمية الرؤية الاجتماعية والروحية أثناء عملية صنع القرار باستخدام الذكاء الاصطناعي لمنع الآثار السلبية المحتملة. بينما يعبر عماد السهيلي عن اعتقاده بقدرة الذكاء الاصطناعي كمساعد مفيد، ينظر نيروز الهواري بعين الاعتبار لإمكانية مشاركة الذكاء الاصطناعي في عمليات اتخاذ القرار لكن دون الاستسلام الكامل لقراراته؛ فالجانب الروحي والشخصي للحياة الإنسانية يبقى خارج نطاق اختصاصه. وبالتالي، يبدو أن قضية اعتماد الذكاء الاصطناعي كمصدر لحكم بشري هي موضوع جدلي ومتعدد الأوجه حسب وجهات
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : الزواقة او زوّاكة- أمارس رياضة الجودو وأحد طقوس هذه الرياضة يقتضي وضع صفحتي اليدين في مقابل بعض ثم الانحناء بالرأس إلى
- هل يجوز بيع آلات تصوير سرية مصممة لمراقبة الشغالات في البيت. وهل يجوز تأجيرها؟
- Black Sea Region
- ما الحكم الشرعي للزانية التائبة من العلاقات غير الشرعية، وبعد التوبة بستة شهور أو أكثر رزقها الله با
- أنا رجل أعمالٍ، عمري 46 عاماً، كنت متزوجاً عدة زوجاتٍ، في الثلاثينيات من عمري، في نفس الوقت، وحصلت ظ