يؤكد النص على أن المرأة في الإسلام مسموح لها بالخروج إلى المصلى لتأدية صلاة العيد سواء كانت عيد الفطر أو الأضحى، وذلك بناءً على حديث نبوي روته أم عطية رضي الله عنها. هذا الحديث يشجع النساء على المشاركة في هذه الصلاة العامة، مما يعزز من اندماجهن في المجتمع المسلم. ومع ذلك، يوضح النص أنه ليس جائزاً للنساء أداء صلاة العيد بشكل منفصل عن الرجال، حتى وإن كنّ في بيوت مغلقة بعيداً عن الأعين الذكورية. هذا الفصل يعتبر بدعة لأنه يتعارض مع الوحدة والترابط الاجتماعي والثقافي الذي تعكسه صلاة العيد. فقهاء الدين يؤكدون على ضرورة حضور النساء لصلاة العيد داخل المصلى جنباً إلى جنب مع الرجال وخلف صفوفهم، لتحقيق التوازن والتكامل الاجتماعي والديني. لا يوجد دليل شرعي يشير إلى ضرورة تخصيص مكان خاص للنساء لأداء صلاة العيد بشكل منعزل. لذلك، فإن أفضل مسار للسلوك هو اتباع هدي الرسول الكريم والسعي نحو المحافظة على روحانية وصلاحية صلاة العيد ضمن مجتمع المسلمين الواحد والعزيز.
إقرأ أيضا:كتاب دليل العمل في مختبر الفيزياء- أفتوني في أمري مأجورين، ما معنى قول المزي ـ رحمه الله ـ (وقد وقع لنا بدلا عاليا) أو (وقع لنا منه دلا
- ما حكم رجل متزوج وله أحفاد, جامع زوجة شقيقة المتوفى سراً وعندما حملت الزوجة الثانية قال أنا عقدت الق
- أنا أعمل في شركة للأسهم أقوم بعمليات بيع وشراء أسهم للعملاء عن طريق الهاتف فقط يعني يتصل العميل يطلب
- إدوموندو فليندر
- ما هو الحكم إذا نقض وضوئي في صلاة الجمعة وأنا في التشهد الأخير وقبل أن يسلم الإمام نقض وضوئي هل أسلم
