يناقش النص مسألة انتهاء مدة المسح على الخفين وتأثيرها على الوضوء. وفقًا للقول الراجح الذي اختاره جمع من أهل العلم، منهم ابن حزم وشيخ الإسلام ابن تيمية، فإن انتهاء مدة المسح لا ينقض الوضوء. يستند هذا الرأي إلى أن الطهارة التي تحققت بمسح الخفين هي طهارة شرعية ثابتة، ولا يمكن نقضها إلا بدليل شرعي. وبما أنه لا يوجد دليل شرعي ينص على أن خلع الخفين أو انتهاء مدة المسح ينقض الوضوء، فإن الطهارة تبقى سارية. وعليه، إذا انقضت المدة وأنت في الصلاة، يمكنك الاستمرار في صلاتك حتى ينتقض وضوؤك بسبب آخر. ومع ذلك، إذا خلع الإنسان الخف أو الجورب بعد أن مسح عليهما، فلا تبطل طهارته أيضًا بناءً على نفس الدليل الشرعي. ولكن إذا أراد الشخص إعادة لبس الخف بعد أن انتقض وضوؤه، فلا يجوز له المسح عليه مرة أخرى إلا بعد أن يتوضأ ويغسل رجليه.
إقرأ أيضا:كتاب فسيولوجيا الغدد الصماء – الهرمونات والناقلات العصبيةمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- يخرج مني براز شبه مستمر, أي أنه ملازم لي مع كل فرض, فأغسل الدبر, وفي غسل الدبر مشقة وتعب وقلق, فصرت
- لدينا معلم يلخص لنا المادة على مدار الفصل الدراسي بحيث لا يبقى إلا شيء بسيط للمذاكرة، ولكنه لا يحذف
- سؤالي هو: من استمنى ناسيا لصومه، فقد قلتم في فتوى سابقه إنه لا يفسد صومه إن كان ناسيا ، لكن لماذا لا
- أنا شاب متزوج ولدي طفل -والحمد لله-، كنت موظفًا في إحدى الشركات بجدة، وعرض عليّ المدير الإداري تقديم
- أغنية الأطفال روبي ويليامز وكايلي مينوج
