وفقًا للنص المقدم، فإن حكم الصلاة بنجاسة نسيانًا صحتها على القول الراجح، وهو ما أكده الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. هذا الحكم مستند إلى قاعدة عامة عظيمة وضعها الله لعباده، وهي قوله تعالى “رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا”. هذه القاعدة تعني أن الله لا يؤاخذ عباده على النسيان أو الخطأ، وبالتالي فإن من صلى بنجاسة نسيانًا أو جهلاً، فصلاته صحيحة ولا إعادة عليه.
كما يقدم النص دليلاً خاصًا يدعم هذا الحكم، وهو حادثة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في نعلين وفيهما قذر. عندما علم جبريل بذلك، لم يستأنف النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة، مما يشير إلى أن من صلى بنجاسة في أثناء الصلاة، سواء كان عالماً بها ثم نسيها أو جهلها ابتداءً، فصلاته صحيحة. هذا الدليل الخاص يؤكد القاعدة العامة ويؤيد صحة الصلاة بنجاسة نسيانًا. لذلك، يمكن القول بأن الصلاة بنجاسة نسيانًا صحيحة على القول الراجح، وفقًا للنص المقدم.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : وَقِيلَ- لقد شاهد الأيتام، وأهل حلب كثيرا من المعاناة والآلام، وأنا عبد راض بقضاء الله، وأستحي من الله، وأعلم
- Carole Toy
- دخل والدي المسجد لصلاة المغرب في رمضان، وكان الإمام غائبا، ولا يوجد في المسجد سوى المؤذن، وهو رجل عا
- The Wave (1981 movie)
- أريد أن أستفسر عن موضوع بالغ الأهمية وهو الرضاعة، فأنا رضعت من عمتي وأمي أرضعت ابنتها التي هي تكبرني