وفقًا للنص المقدم، فإن حكم المسافر الذي يمسح على جوربيه لمدة ثلاثة أيام بلياليها عند الوصول إلى بلده قبل انتهاء هذه المدة هو أنه لا يتوقف عن المسح باعتباره أصبح مقيماً. بل عليه أن يكمل مدة المسح على اعتباره كان مسافراً. هذا الرأي ذهب إليه ابن قدامة رحمه الله في “المغني”، حيث أكد أن المسافر الذي مسح أقل من يوم وليلة ثم أقام أو قدم، يجب عليه أن يكمل مسح مقيم. الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يؤكد هذا الرأي أيضًا، موضحاً أن المسافر الذي مسح في سفره ثم أقام، يجب عليه أن يكمل مسح مقيم إن بقي من مدته شيء، وإلا خلع عند الوضوء وغسل رجليه. وبالتالي، إذا مسح المسافر على جوربيه لمدة أقل من ثلاثة أيام بلياليها، ثم وصل إلى بلده قبل انتهاء هذه المدة، فإنه يكمل مدة المسح على اعتباره كان مسافراً.
إقرأ أيضا:أبو القاسم الزهراوي (من أعظم جراحي الحضارة الإسلامية)مقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- طلقت زوجتي ثلاثا متفرقة وبصك شرعي وأنا مريض بالسكري وكل الطلقات ويعلم الله أنني كنت مغضباً والسكر مر
- الذين يسترقون الآن من المسلمين لهم سند من الشرع؟
- ماريا (أغنية US5)
- لقد قمت بكسر أنبوب مياه صغير أدى إلى تسرب قليل من الماء منه تابع لحديقة يقام بها مهرجان من خلال دهسه
- أنا طالب ماجستير أقوم بإعداد رسالة بعنوان ( أحكام المتهم في الفقه الإسلامي ) قمت بإعداد جزء كبير منه