في النقاش حول التكنولوجيا وتأثيرها على الأخلاق، أكد فرحات الشاوي أن التكنولوجيا ليست مجرد أداة لتعزيز القيم الأخلاقية، بل يمكن أن تكون سلاحًا يحطمها إذا لم يتم التعامل معها بحكمة. أشار إلى أن التكنولوجيا قد تخلق مشكلات أخلاقية جديدة بدلاً من حل المشكلات الموجودة. من جهة أخرى، تدخلت بهية البكري لتؤكد أن التكنولوجيا ليست محايدة؛ فهي أداة يمكن أن تخدم الخير أو الشر حسب كيفية استخدامها. حذرت من أن عدم وضع حدود أخلاقية لاستخدامها قد يؤدي إلى تعزيز مشكلات مثل الخصوصية والمراقبة الجماعية. أما أمينة الدرويش، فقد اعترضت على فكرة الحياد التكنولوجي، مشيرة إلى أن التكنولوجيا تعكس قيم وأهداف من صنعها ومن يستخدمها. أكدت أن التحدي الحقيقي يكمن في توجيه هذه الأداة بشكل يخدم المجتمع دون التسبب في أضرار أخلاقية.
إقرأ أيضا:كتاب التربة والمياه: استصلاح التربة والري والصرفمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- الضفدع النبأ البرازيلي (Allobates nunciatus)
- التقسيم الانتخابي لمدينة جونستون
- في أي كتاب وردت قصة فتنة الإمام مالك مع والي المدينة مما اضطره للإسدال في صلاته، ومَن مِن تلامذته رو
- تزوجت من فتاة تايلندية مسلمة بعقد زواج إسلامي، ثم أتممنا زواجًا مدنيًا. بعد سنوات، طلبت مني فسخ الزو
- توفي الجنين في بطن زوجتي وهي في الشهر السابع وقام الأطباء بعملية قيصرية لها، فمتى يمكن لي جماعها؟.