في النقاش حول تأثير البحوث العلمية على حقوق الحيوان في الإسلام، برزت أهمية الرحمة والرفق بالحيوان كقيمة أساسية. عبد الإله الجبلي أكد على هذه القيم مستندًا إلى القرآن الكريم والسنة النبوية، ودعا إلى استخدام بدائل أخلاقية مثل الخلايا الجذعية والنماذج الحاسوبية لتجنب تعريض الحيوانات للخطر. من جهة أخرى، دعمت حسيبة المقراني استخدام الحيوانات في البحث العلمي مع تحسين الأساليب لتقليل الضرر، مشيرة إلى تقنيات جديدة مثل النماذج الحاسوبية والخلايا الجذعية لتحقيق توازن بين العلم والإنسانية. هيام الزياتي شددت على عدم تبرير إيذاء الحيوانات بغض النظر عن الفوائد العلمية، مؤكدة على البدائل الأخلاقية. أسماء البوعزاوي أكدت أن البحث العلمي يجب ألا يأتي على حساب احترام وكرامة الحيوانات، واقترحت استخدام الأدوات الجديدة والقائمة مثل نمذجة الحاسوب والخلايا الجذعية لإنجاز البحوث بطريقة مسؤولة أخلاقياً. هذا النقاش يسلط الضوء على البعد الأخلاقي للبحث العلمي داخل المجتمع الإسلامي، مشددًا على أهمية التوازن بين المعرفة والتزام القيم الإنسانية الإسلامية.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : واتاتك- ما الدليل على صحة القرآن والسنة( مع إيماني التام بما فيهما ) ؟
- سرطان الرحم العضلي الليفي
- تزوجت من فتاة تايلندية مسلمة بعقد زواج إسلامي، ثم أتممنا زواجًا مدنيًا. بعد سنوات، طلبت مني فسخ الزو
- لقد من الله تعالى علينا بأن أزاح الطاغية بن علي الذي جعل محاربة الإسلام شغله الشاغل، فمنع اللحية وال
- لقد ولدت يوم السادس من فبراير، وانقطع دم النفاس عني لفترة، ثم عاودني عدة مرات، ثم انقطع، وعاودني بغز
