يتناول النص الحكم الشرعي لموضوع مصرفيات التوفير، وخاصة فيما يتعلق بالتعامل مع دفاتر الادخار والصكوك المصرفية. ويستند التحليل إلى أن وضع الأموال في دفاتر التوفير يعتبر غير جائز لأنه يشبه القرض بفائدة، وهو أمر محضور بالإجماع بين العلماء المسلمين. وفقًا للنص، فإن الجانب الرئيسي للربا يكمن في الحصول على نسبة ثابتة من رأس المال مضمونة بالإضافة إليه، وهذا مطابق لوصف ابن قدامة لهذا النوع من المعاملات كنوع من الربا. وبالمثل، فإن طريقة عمل البريد بتقديم خدمات توفير وإنتاج مكاسب معروفة ومحددة تعتبر أيضًا عقد ربا جديد.
وتشير الفتاوى الشهيرة، مثل تلك الصادرة من شيخ جامعة الأزهر السابق الشيخ جاد الحق علي جاد الحق، إلى توافق هذا التحليل مع الرأي العام. إذ تنظر هذه الفتاوى إلى كافة أنواع الربا المحظورة بموجب القرآن الكريم والأحاديث النبوية باعتبارها حرامًا، بما فيها الفوائد المالية المنتجة من خلال الودائع في البنوك التجارية والإسلامية وصناديق المدخرات والبريد وشهادات الاستثمار. وبالتالي، يدعو النص المسلمون إلى تجنب أي مشاركة أو دعم لهذه المعاملات والبحث عن استراتيجيات واستثمارات جديدة
إقرأ أيضا:كتاب شمس العرب تسطع على الغرب- أود أن أستفسر عن حديث الرسول صلى الله عليه و سلم « الحج عرفة » فهل من سبب لتحديد الحج بيوم عرفة ؟ وه
- Sinalo Jafta
- قال تعالى: قالوا إن يسرق، فقد سرق أخ له من قبل. جواب الشرط محذوف. فماذا تكون إذاً الفاء الداخلة على
- يا شيخ لو سمحت، عندي استفسار عن الموقف الذي حدث بيني وبين أختي: كنت أوضح لأختي لماذا موقفي كذا، بأن
- هل أستطيع أن أصلي سنة كأن أصلي سنة العشاء وأجمع في النية مع سنة العشاء سنتي الظهر والعصر وقضاء الحاج
