يتناول هذا النص حكم صيام عشر ذي الحجة، ويفصل في مسألة حلاقة الشعر خلال العشر من ذي الحجة. ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه نهى المضحي عن حلق شعره أو أخذ منه شيئاً.
تعددت آراء الفقهاء في تطبيق هذا الحديث، فذهب بعضهم إلى عدم وجوب الحالقة، بل أنها مباحة، بينما رأى آخرون وجوب الامتناع عنها مما يجعلها سنة محبّبة عند الشافعي. أما الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه فقد أجمعا على تحريم حلق الشعر للمضحي. ويُفهم من النص أن الحكمة في الامتناع عن حلاقة الشعر تكمن في مشاركة المضحي لحاج العيد ذبح القurban، كإيمانه ببعض خصائص الإحرام.
إقرأ أيضا:صاعد بن الحسن بن صاعدمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- Spiderland
- يوجد عندي ثلاثون رأساً من الأغنام ويقوم شخص على خدمتهن وله أجر شهري معلوم. ولكنة يطلب نسبة من الأربا
- توفى زوجي ولم أعلم كل ما عليه من ديون، ولا أعلم من أصحاب الديون. فماذا أفعل حتى لا تظل روحه معلقة؟ و
- أنا لا أعرف مبادئ الترجيح، وقصتي كالتالي: جاء في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: ما بال أقوام يلعبون
- Carlos Atlagic
