في النقاش حول مستقبل التعليم، يطرح إسحاق العامري سؤالًا محوريًا حول دور الذكاء الاصطناعي في هذا المجال. يرى العامري أن الذكاء الاصطناعي يمكن أن يكون حليفًا قويًا في التعليم، حيث يمكن للطلاب استخدامه في مشاريعهم وأبحاثهم، مما يتطلب إصلاحات جذريّة لتحديث أنماط التعليم الحالية. ومع ذلك، ينتقد ثامر البناني فكرة الاعتماد الكلي على الذكاء الاصطناعي، مؤكدًا على أهمية الممارسة العملية والتعاون البشري في عملية التعلم. من ناحية أخرى، توافق سوسن بن داود على ضرورة التفكير النقدي والابتكار، لكنها ترى أن الممارسة العملية وحدها غير كافية في عصر الذكاء الاصطناعي. خلف الدمشقي يرد على البناني، مشددًا على أن التقليل من دور الذكاء الاصطناعي هو تجاهل للواقع، حيث يعتبر التفاعل مع الذكاء الاصطناعي مهارة أساسية في القرن الحادي والعشرين. يجادل إياد العروسي وجمانة التونسي بأن الذكاء الاصطناعي يجب ألا يُعتبر حليفًا في عملية التعليم دون مسبوقة بالتوعية والتنظيم، مؤكدين على ضرورة توفير البيئة المناسبة للتكنولوجيا بحيث يكون الطالب واعيًا بموارد المتاحة وتقنياتها. يظل النقاش مفتوحًا حول كيفية تحقيق توازن بين التطور التكنولوجي والتأكد من أن الذكاء الاصطناعي يستخدم كوسيلة لتحسين التعليم وليس استبدال التعليم نفسه.
إقرأ أيضا:الطبيب المسلم ابن زهر الاشبيلي- سمعت التالي: «إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه» هل هذا حديث؟ وما صحته؟ لأنه إن كان صحيحا فهذا يعني
- ابتليت في سنوات قد خلت - وهي 5 سنوات- بصنف من الأعمال التي حرمها الله، ألا وهي «الغلاف»، وهي ضرب من
- التوسل بالأنبياء والأئمة -عليهم السلام-، وأولياء الله، وعباده الصالحين، يتمثل في ثلاثة وجوه: الوجه ا
- ما الأصول العامة لتزكية الرجال في الشريعة فيما يخص العمل الإسلامي ؟
- Electoral district of Geraldton