في النص، يُطرح موضوع السيطرة على التعليم من خلال عدة زوايا. العنابي العروسي يثير تساؤلاً حول ما إذا كان النظام التعليمي الحالي يُستخدم كأداة لخلق جيل من الأغبياء المطيعين، مشيرًا إلى أن القيم الخاطئة والتكنولوجيا الإدمانية تُستخدم لتمكين التحكم الاجتماعي. هذا الرأي يُقابل بتحديات من قبل عبد النور بن توبة الذي يرى أن التحديات الحقيقية يجب مواجهتها باحتراف، وأن التقنيات المستخدمة في التعليم قد يكون لها جانب إيجابي. النقاش ينقسم إلى فريقين: الأول بقيادة شريفة السالمي التي تؤمن بأن الثورة هي الخيار الوحيد لإحداث تغيير حقيقي، متهمة أصحاب القرار بمحاولة فرض نظام تعليمي يخدم مصالحهم. الفريق الثاني بقيادة عياض السالمي يرى أن الحل يكمن في الوعي والحذر والعمل على إيجاد حلول وسط، بدلاً من التخلي عن كل شيء. بديعة البلغيتي تضيف أن الوعي والحذر ضروريان للنجاح، ولكن يجب إعادة صياغة البرامج التعليمية وتشجيع النقد والتفكير المستقل. إحسان البكري تختتم بأن التفكير النقدي يحتاج إلى نظام تعليمي جذري، وليس مجرد لاصقات على مشكلة عميقة.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : التُّولاَل- أنا طالب خلوة, وقد علمت في الأيام الأخيرة الماضية أن أحد الشيوخ يزني مع أحد أصحابي – لواط - وعندي شه
- Change of Heart (Jimmy Barnes song)
- إذا كان الزوج لديه مال كثير يأتيه عن طريق قضاء أعمال الناس بسبب منصبه المهم في الدولة، ويصرفه في طري
- كنت أمارس العادة السرية وأتخيل بعض الفتيات من الواقع أثناء ممارسة هذه العملية فكيف أتوب؟ وكيف أقضي م
- Offwiller